Camino a la utopía es un libro cuyo autor, Bradford Delong, discute la llegada y el camino a la Utopía. Alcanzar la Utopía para Delong supondría la existencia de un mundo equitativo donde existiese la igualdad entre ricos y pobres. A lo largo de su obra, trata los acontecimientos históricos ocurridos a lo largo del siglo XX, el cual el considera que inicia en 1870 y finaliza en 2010, como el periodo de la historia en el que comienza el avance de la economía y un mayor desarrollo de esta hasta la actualidad que sigue desarrollándose, y cada vez a mayor velocidad.

En cambio Delong además de tomar su perspectiva sobre como se desarrolla la economía y los avances, también tiene en cuenta la visión de otros autores y nos cuenta como contrastan y enlazan ambas de sus perspectivas.


Con respecto al concepto de  alcanzar la Utopía según Delong:

Supongamos que podríamos volver atrás en el tiempo a 1870 y decirle a la gente lo rica que se volvería la humanidad en 2010 en relación con ellos. asi seguramente pensarían que el mundo de 2010 sería un paraíso, una utopía. Pero no es así. Ya han pasado 150 años. No corremos hasta el final del camino para legar a la utopía. Todavía estamos en el camino, tal vez, porque ya no podemos ver claramente cuál es el final del camino o incluso hasta dónde va a llevar el camino. ¿Qué salió mal?


Hayek y sus seguidores también pensaron que el mercado por sí solo podría hacer
todo el trabajo (o al menos todo el trabajo que se podía hacer) y ordenaron a la humanidad que creyera en el funcionamiento de un sistema con una lógica propia que los simples humanos nunca podrían entender completamente: el mercado da, el mercado quita. Pensaban que la salvación que era posible para la humanidad vendría a través, según Hayek solo por el mercado.


En cambio, Polanyi consideraba que la economía de mercado reconoce los derechos de propiedad. Se plantea el problema de dar a aquellos que poseen la propiedad, o más bien, las piezas de propiedad que decide que son valiosas, lo que creen que quieren. Si no tienes propiedad, no tienes derechos. Y si la propiedad que tienes no es valiosa, los derechos que tienes son muy escasos.




Pero la gente piensa que tiene otros derechos. Piensan que aquellos que no poseen bienes valiosos deben tener el poder social para ser escuchados, y que las sociedades deben tener en cuenta sus necesidades y deseos. Ahora, la economía de mercado podría, de hecho, satisfacer sus necesidades y deseos. Pero si lo hace, lo hace solo por accidente, solo si satisfacerlos se ajusta a una prueba de máxima rentabilidad realizada por una economía de mercado que está resolviendo el problema de obtener a los propietarios de propiedades valiosas tanto de lo que los ricos quieren como sea posible. 

Hayek lo llamó "justicia social" y decretó que la gente debería olvidarse de ello: la economía de mercado nunca podría ofrecer justicia social y tratar de rejigger a la sociedad para que se pudiera entregar la justicia social destruiría la capacidad de la economía de mercado para entregar lo que podría ofrecer: aumentar la riqueza distribuida a aquellos que poseían valiosos derechos de propiedad. y tratar de reajustar a la sociedad para que se pudiera entregar la "verdadera" justicia social que no destruiría la capacidad de la economía de mercado para entregar lo que podría ofrecer: aumentar la riqueza distribuida a aquellos que poseían valiosos derechos de propiedad.

A lo largo del largo siglo XX, muchos otros: Karl Polanyi, Theodore Roosevelt, John Maynard Keynes, Benito Mussolini, Franklin Delano Roosevelt, Vladimir Lenin y Margaret Thatcher sirven como buenos marcadores para muchas de las corrientes de pensamiento, activismo y acción que trataron de idear soluciones.